找到相关内容5642篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 境由心造与心灵环保

    ——————   ①《大珠禅师语录》卷下,石峻等编:《中国佛教思想资料选编》,第二卷第四册,第200—201页,中华书局。   ②《六祖坛经?疑问品》,石峻等编:《中国佛教思想资料选编》,第二卷...

    李万进

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184661.html
  • 人生十问--星云大师讲述

    喜,失之不忧。”但能彻悟这句话又谈何容易呢? 禅宗六祖曾说:“无一法可得,方能建立万法。”我们几十年的人生,所谓荣华富贵,功名利禄,不正如同三更梦、九月霜吗?得,...

    星云法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104484884.html
  • 蕅益智旭与天台宗——以《灵峰宗论》为中心

    ,添为憨翁法属,顾所私淑,则云棲之戒,紫柏、六祖之禅,荆溪、智者之慧也。”在《自像赞》中也表白道:“谓尔为禅,门庭弗专;谓尔为教,瓣香弗宣;谓尔为律,标榜弗虔。”   虽说如此,智旭与台教则是尤其...

    周齐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041685348.html
  • 人间佛教:大众化而非世俗化

    人间,非由天而得也”。禅宗创始人六祖慧能更是深刻体悟到“佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,犹如觅兔角”的真谛。佛不是天神,更不是鬼怪。要成佛,必须在人间修行磨练,断惑究竟,福德智慧达到无上圆满,人才...

    惟善法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html
  • 《马祖语录》释义

    十方县”。   马祖为大鉴(即六祖慧能)弟子南岳怀让(677—744)的法嗣,故《古尊宿语录》列为“大鉴下二世”。“容貌奇异,牛行虎视,引舌过鼻,足下有二轮纹。”①。依资州唐和尚(即处寂)落发,就...

    刘泽亮

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582486235.html
  • 立社念佛万古师(续)

    祖承远、四祖法照、五祖少康、六祖延寿、七祖省常。   元代弘扬净土的有明本、怀则、惟则、梵琦、普度诸大师。   中峰明本(1263—1323)大师,钱塘人,融通禅、教、律、密、净,晚年专修净土。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585786278.html
  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第七课

    和非量直接进入胜义谛的情况可能极个别的高僧大德是有的,像六祖大师或者藏传佛教中个别的成就者,他们从来没有学过量和非量到底是怎么样分析的,在这些方面没有闻思过,但是遇到一些善知识的殊胜窍诀之后顿悟而得到...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/13445986465.html
  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第八课

    ldquo;志略有姑为尼名无尽藏,常诵《大涅槃经》。师暂听即知妙义,遂为解说。尼乃执卷问字,师曰:字即不识,义即请问。尼曰:字尚不识,焉能会义。师曰:诸佛妙理非关文字。”实际上六祖完全已经...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20214786466.html
  • 解打鼓

    虽日顿而实渐也。然所以谓为顿者,只言得之之时之为顿耳,而欲至其时,则非一朝一夕之故,虽此亦因人而异,亦有上上根机,闻弥陀本愿,而直下安心决定,如六祖闻应无所住而生其心之时者。但在一般大众,则虽闻本愿之不...

    铃木大拙

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411886612.html
  • 泉州宗教——佛教(上篇)

    937年),节度使留从效创建六祖东院,延请僧如岳居之。   南唐·保大间,漳州刺史董思安,其妻率子全武,在泉州开元寺建栖隐禅寺,以荐冥福。   南唐·保大四年(946年),王延政从子王继勋(参见...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887442.html